上一篇我們提到：珍珠奶茶至今的歷史也不過三十年出頭，卻也足夠演化出不同時代的品牌包裝了，像是也反映出不同時期對於珍珠奶茶的定位和需求。例如珍奶曾因為香港三級片的盛行而稱為「波霸奶茶」，但如今「白玉歐蕾」這個混合了日文和法文的異國風名詞反倒成為了顯學——足見相同的事物，在不同時代的人眼中可以是截然不同的，而字體這種文化的載體當然也不例外。
一杯珍奶從最初的 25 元「升值」到如今的五、六十元，幾乎是一頓正餐的價格了。想讓消費者心甘情願掏錢，提升附加價值是必須的⋯⋯而在這個增值的過程中，字體也是一個很重要的角色，和字體給人的「信任感」有關
在珍珠奶茶發展的初期，有號稱三本柱的休閒小站、快可立，和歇腳亭。
外包裝承諾的想像，會移轉到實際品嚐的體驗
Louis Cheskin
想到台灣，你會想到什麼？也許你會浮現出一百種答案。但到了 2019 的現在，不論是對台灣人或是外國人問這個問題，答案有很高的可能性會是珍珠奶茶。
這種將西方的奶茶結合台灣在地的粉圓而成的飲品，不只自家人愛，甚至在東亞各國、遠至太平洋的對岸也都有它的死忠支持者。而由珍珠奶茶所衍伸的手搖攤文化，竟然也成了另類的台灣特色飲食，可能也是當初珍奶的發明者始料未及的吧。
但如今珍奶品牌琳瑯滿目，消費者究竟該怎麼做選擇呢？有的人著重口味或衛生，也有的人只是挑了離自己最近的，當然今年也加入了「政治光譜」這個條件不過在喝到珍奶前，我們先是透過眼睛去選擇它的，所以視覺包裝便成為了一個重要的影響。
正如行銷心理學家 Louis Cheskin 所提出的「感官移轉」理論——「外包裝承諾的想像，會移轉到實際品嚐的體驗」。然而在視覺的領域裡，「字體」這個要角卻時常被人忽略——它可以說是圖像與資訊之間的連結，因此可以更直接地操控我們的情緒，進而影響人們的消費行為。
